การลดลงของมหาวิทยาลัยในแอฟริกาความหวังและความสิ้นหวังในวิทยาเขตหลังอาณานิคม

แม้ว่าชาวแอฟริกันจะเป็นหนึ่งในผู้สร้างอารยธรรมมนุษย์ยุคแรก ๆ แต่มหาวิทยาลัยในแอฟริกันสมัยใหม่ก็ไม่ได้เป็นหนี้อะไรสำหรับอัจฉริยะชาวแอฟริกัน เป็นการสร้างรัฐอาณานิคมอย่างชัดเจน

ในโลกร่วมสมัยของแอฟริกาล้าหลังในการพัฒนาโดยไม่คำนึงถึงดัชนีที่เราใช้ Ali Mazrui นักเขียนและผู้ประกาศข่าวได้เปรียบแอฟริกาเหมือนกับสวนเอเดนในสภาพทรุดโทรมซึ่งครั้งหนึ่งเคยมีทุกอย่าง แต่ตอนนี้ได้สูญเสียไปทั้งหมดกษัตริย์เมื่อวานนี้เท่านั้น แต่เป็นคนอนาถาในปัจจุบัน

มหาวิทยาลัยในแอฟริกาเติบโตขึ้นเป็นสิบเท่าโดยมีผู้สำเร็จการศึกษาหลายพันคนออกมา แต่ตัวเลขแม้ว่าจะสำคัญไม่ใช่เกมที่นี่ มหาวิทยาลัยในแอฟริกาในปัจจุบันทรยศต่อประเพณีที่มีชีวิตชีวาเพียงเล็กน้อยที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นภาพเคลื่อนไหวของทวีป แม้จะมีความยากจนและความล้าหลังประเพณีเหล่านี้ยังคงเป็นภาพเคลื่อนไหวในชนบทของแอฟริกาในปัจจุบัน ใช้กรณีของชาว Acholi ทางตอนเหนือของยูกันดา

การเกิดขึ้นของนวนิยายแอฟริกันที่อิบาดันและการเพิ่มขึ้นของศิลปะแอฟริกันสมัยใหม่ในซาเรียทั้งสองเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ผ่านมาเกิดขึ้นเนื่องจากนักเรียนอาณานิคมที่กำหนดช่วงเวลาพบวิธีเชื่อมต่อกับแอฟริกันในอดีตและจาก มีความเข้มแข็ง

ปัจจุบันมหาวิทยาลัยในแอฟริกาไม่ว่าจะเป็นเซเนกัลหรือมาเลียนมีเส้นทางที่ไม่ได้อยู่ในประเพณีอันยาวนานของแอฟริกา แต่เป็นอดีตอาณานิคมของแอฟริกา ปัญหานี้เป็นปัญหา. เพราะอดีตอาณานิคมคืออดีตแห่งความสิ้นหวัง มันแสดงถึงช่วงเวลาที่แอฟริกาสูญเสียความคิดริเริ่มไปอย่างไร้เหตุผล

ซึ่งแตกต่างจาก Timbuktu ในสมัยโบราณหรือมหาวิทยาลัยในยุโรปยุคกลางมหาวิทยาลัยในอาณานิคมไม่ใช่สถาบันออร์แกนิก มันไม่ได้โผล่ขึ้นมาจากแผ่นดิน มันไม่สามารถเสนอพื้นฐานสำหรับการออกดอกของวัฒนธรรมและการเรียนรู้ มันถูก จำกัด ในขอบเขตและขนาด มีนักเรียนเพียงไม่กี่คนเปิดสอนหลักสูตรที่คัดสรรมาอย่างดีสอนโดยศาสตราจารย์ในยุคอาณานิคม นักเรียนในอาณานิคมเป็นผู้ลี้ภัยทางวัฒนธรรมถูกตัดขาดจากคลังสมบัติอันเป็นมรดกของพวกเขา

มีเพียงเล็กน้อยที่จะแยกความแตกต่างระหว่างศาสตราจารย์อาณานิคมและผู้ดูแลอาณานิคม ทั้งสองได้รับวัฒนธรรมอาณานิคม ในยุคอาณานิคมคุณไม่สามารถอยู่ในฐานะคนผิวขาวได้ แต่อาศัยอยู่ในแอฟริกายกเว้นในฐานะผู้ล่าอาณานิคม การล่าอาณานิคมในฐานะชีวิตของชาวกะเหรี่ยงบลิกเซนในเคนยาที่เป็นอาณานิคมแสดงให้เห็นว่าเป็นสิ่งที่รวมกัน มันเป็นประสบการณ์ชีวิตที่ดูดกลืนทุกคนจากประเทศในเขตเราชภัฏมืองใหญ่ที่อาศัยอยู่ในอาณานิคม

อย่างไรก็ตามมหาวิทยาลัยในอาณานิคมเป็นสิ่งที่ซับซ้อน มีข้อสงสัยเล็กน้อยเกี่ยวกับภารกิจของตนกล่าวคือการแพร่พันธุ์ของรัฐอาณานิคมและการส่งเสริมวัฒนธรรมอาณานิคม ในแอฟริกามีแนวโน้มที่จะเปรียบวัฒนธรรมอาณานิคมกับวัฒนธรรมยุโรป แต่วัฒนธรรมอาณานิคมไม่ใช่และไม่ใช่แบบยุโรปเลย ยุโรปยกเว้นเพียงไม่กี่จุดที่มีประชาธิปไตยแล้ว ในแอฟริกาอาณานิคมของยุโรปเป็นประเทศเผด็จการแบบที่คุณพบในหลายประเทศในแอฟริกาในปัจจุบัน

มหาวิทยาลัยในอาณานิคมผุดออกมาจากสภาพแวดล้อมที่บั่นทอนที่เกิดจากลัทธิล่าอาณานิคม มหาวิทยาลัยในอาณานิคมไม่เคยเป็นตลาดแห่งความคิดในแง่ของอ็อกซ์ฟอร์ดเคมบริดจ์และซอร์บอนน์ แต่ภายใต้กรอบของมันมหาวิทยาลัยในอาณานิคมทำหน้าที่ได้อย่างน่าชื่นชม ซุ้มที่ไม่มีที่ติมอบความสง่างามให้กับวิทยาเขตในเมืองใหญ่ความสงบสุขความสุภาพและความสมบูรณ์ ภายในกำแพงทั้งสี่ความขัดแย้งที่เป็นจักรวรรดินิยมดูเหมือนจะห่างไกล

ในวันที่ได้รับเอกราชรัฐหลังอาณานิคมได้รับมรดกจากมหาวิทยาลัยในอาณานิคมทำให้ไม่ค่อยเข้าใจถึงความซับซ้อน มรดกเป็นสมบัติล้ำค่าที่สุด ความหิวโหยในความรู้และการเรียนรู้อย่างเฉียบพลันจึงทำให้โอกาสมี จำกัด Chinua Achebe ตั้งข้อสังเกตว่ามหาวิทยาลัยในอาณานิคมเป็นสิ่งเดียวที่ดีในการล่าอาณานิคมในไนจีเรีย

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *